11．兒童在聽了科爾伯格的道德兩難故事“海因茨偷藥”后，認(rèn)為海因茨不應(yīng)該去偷藥，因?yàn)槿绻?br /> 人都違法去偷東西的話，社會(huì)會(huì)變得很混亂，這些兒童的道德水平處于（   ）
A.懲罰和服從的定向階段                  B. 工具性的相對(duì)主義定向階段
C.人際協(xié)調(diào)的定向階段                    D. 維護(hù)權(quán)威和秩序的定向階段
【答案】D
【解析】本題考查品德心理的內(nèi)容。科爾伯格根據(jù)“海因茨偷藥”的兩難故事將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包含兩個(gè)階段。維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段的兒童認(rèn)為正確的行為就是盡到個(gè)人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護(hù)社會(huì)秩序，否則就是錯(cuò)誤的，因此這一階段的兒童認(rèn)為海因茨不應(yīng)該去偷藥，因?yàn)槿绻總€(gè)人都去偷東西的話，社會(huì)就會(huì)變得很混亂。因此答案是D。

12.在常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異中，學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出視覺、聽覺和動(dòng)覺刺激的不同偏好程度，屬于 (    )
A.感覺通道的差別                       B．想象通道的差別         C．思維通道的差別                       D．意志通道的差別    
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生心理的內(nèi)容。學(xué)習(xí)者對(duì)于視覺、聽覺和動(dòng)覺刺激的不同偏好指的是感覺通道的差別。因此答案是A。
 
13．缺    14.缺    15.缺    

16.在學(xué)生學(xué)業(yè)好壞的歸因中，有的教師傾向于把原因歸于外部因素（如環(huán)境、學(xué)生的能力），有的教師傾向于歸為內(nèi)部因素（如自身因素），這些傾向是（    ）
A.教師控制點(diǎn)      B.教師教學(xué)技能      C.教師教學(xué)能力      D.教師教學(xué)管理
【答案】A
【解析】本題考查教師心理的內(nèi)容。教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸為外部（學(xué)生本人、學(xué)校等）或內(nèi)部（自己）原因的傾向指的是教師控制點(diǎn)。因此答案是A。
 
17.缺    18.缺    19.缺    20.缺
21.缺    22.缺    23.缺    
 
24.學(xué)習(xí)者利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)是（    ）
A.意義學(xué)習(xí)        B.機(jī)械學(xué)習(xí)          C.信號(hào)學(xué)習(xí)           D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)習(xí)心理的內(nèi)容。A項(xiàng)意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識(shí)建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系；B項(xiàng)機(jī)械學(xué)習(xí)指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒(méi)有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系；C項(xiàng)信號(hào)學(xué)習(xí)即經(jīng)典性條件作用，指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)；D項(xiàng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。題干描述的是意義學(xué)習(xí)，因此答案是A。
 
25.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是建立聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)的公式為（    ）
A.S-O-R           B.R-O-S              C.R-S                D.S-R
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)習(xí)心理的內(nèi)容。學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論強(qiáng)調(diào)復(fù)雜行為是建立在條件聯(lián)系上的復(fù)合反應(yīng)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激（S）——反應(yīng)（R）聯(lián)結(jié)（無(wú)需觀念作媒介）。聯(lián)結(jié)論又稱刺激(S)-反應(yīng)(R)學(xué)習(xí)理論。因此答案是D。

26.“知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)”，持這種知識(shí)觀的是（    ）
A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論    B.信息加工學(xué)習(xí)理論    C.符號(hào)學(xué)習(xí)理論    D.生成學(xué)習(xí)理論
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)習(xí)心理的內(nèi)容。建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。因此答案是A。
 
27.缺    28.缺    29.缺    30.缺
31.缺    32.缺    33.缺    34.缺